Stay Signed In
Do you want to access your site more quickly on this computer? Check this box, and your username and password will be remembered for two weeks. Click logout to turn this off.
Stay Safe
Do not check this box if you are using a public computer. You don't want anyone seeing your personal info or messing with your site.
Kiyamet nedir?
Kiyamet sözlükte geçen anlamiyla yalniz kalkmak, dirilmek anlamindadegildir. Bu tabir canli ve cansiz bütün yaratiklara samil umumi bir imha veyeniden dirilme gibi iki safhali bir olay bildirmektedir. Yani bütüncanlilarin helak olduklari güne Kiyamet dendigi gibi, bütün ölülerin tekrardiriltikleri günede Kiyamet denir. Kiyâmet, Allah inancindan sonra Islâm'in ikinci temel inanci olan Âhirethayatinin ilk asamasini olusturur. Genel bir yok olus ve yeniden dirilislebirlikte gelisecek Hasr, Hesap, Mizan, Cennet ve Cehennem gibi olaylar hep Kiyâmetgününün gündem içindedir. Bu nedenle Âhiret inanci, Kiyâmet ve onunlabirlikte gelecek olaylara inançtan baska birsey degildir.
Kiyamet Ne Zaman Kopacak?
Kur'an, Kiyâmet olayinin kesinligini, yakinligini bildirdigi, hatta olus biçimine iliskin tasvirler verdigi halde zamani konusunda bir açiklama yapmaz. Kiyâmet dogrudan dogruya Allah'in dilemesine bagli bir olaydir ve O'ndan baska hiç kimsenin bu konuda bir bilgisi yoktur. Kur'an, "Kiyâmet saatinin bilgisi süphesiz Allah katindadir" (Lokman, 34) gibi âyetlerle Kiyâmet'in zamaninin hiç kimse tarafindan bilinemeyecegini belirttikten sonra, bu konuda sorulan sorulari söyle cevaplar: "De ki: 'Onun bilgisi ancak Rabbimin katindadir. Onun vaktini kendisinden baskasi açiklayamaz" (A'raf, 187) "Kiyâmet'in ne zaman gelip çatacagini soruyorlar. Senin neyine gerek onun zamanini bildirmek. Onun nihayeti ancak Rabbine aittir" (Nâziât, 42-44) . Cibril Hadisi olarak ünlü hadiste, Hz. Peygamber (s.a.s) Hz. Cebrâil'in bu konudaki sorusunu "Sorulari sorandan daha bilgili degildir." diye cevaplayarak kendisinin de kiyâmet'in zamanina iliskin bir bilgiye sahip olmadigini açiklamistir (Buhârî, Imân, 37).
Kiyametin Olus Biçimi
Kur'an kiyâmet'in olus biçimine iliskin ayrintili ve dehset verici tablolar çizer. Sura üflenince, Allah'in diledigi bir yana, göklerde olanlar, yerde olanlar hepsi düsüp ölür. (Zümer, 68) Kiyamet vaktinin depremi müthis bir seydir! Onu gördügünüz gün, her emzikli kadin emzirdigi çocugu unutur, her gebe kadin çocugunu düsürür. Insanlari da sarhos bir halde görürsün. Oysa onlar sarhos degillerdir... (Hac,1-2) O gün gökyüzü, erimis maden gibi olur. Daglar da atilmis yüne döner. Dost, dostu sormaz. (Meâric,8-10) Gökyüzü yarildigi zaman,Yildizlar döküldügü zaman,Denizler birbirine katildigi zaman,Kabirlerin içindekiler disari çikarildigi zaman, (Infitâr, 1-5) Günes katlanip dürüldügünde, Yildizlar döküldügünde, Daglar yürütüldügünde,Gebe develer saliverildiginde,Vahsî hayvanlar toplanip bir araya getirildiginde,Denizler kaynatildiginda, Ruhlar birlestirildiginde, Diri diri topraga gömülen kiza, soruldugunda, "Hangi günah sebebiyle öldürüldü?diye.Defterler açildiginda,Gökyüzü siyrilip alindiginda, Cehennem tutusturuldugunda ve cennet yaklastirildiginda, (Tekvir, 1-13).
Küçük Kiyamet
Kur'an ve Sünnet'ten kesin bir delile dayanmamakla birlikte müslümanlararasinda ölüme küçük Kiyâmet (kiyâmet-i sugra) denilmesigeleneklesmistir. Bazi bilginlere göre bu tanimlama, ölümün âhiret hayatinabir geçis olmasina dayanilarak yapilmistir. Kimi bilginler ise bu tanimlamaninKur'an'a dayandigini öne sürmektedir. Bu bilginlere göre: "Allah'a kavus(up huzura çik)mayi yalan sayanlar, gerçekten ziyanaugradi(lar). Nihayet kendilerine ansizin Saat gelince, onlar (günah) yüklerinisirtlarina yüklenerek (gelirler ve): "Orada (hayatta iken), isledigimiz büyükkusurlardan dolayi yaziklar olsun bize! " derler..." (En'am, 31)ayetinde "Kiyâmet" anlamindaki "Saat" ayni zamanda ölümüde dile getirmektedir. Bu gelenege göre gerçek kiyâmet, Kiyâmet-i Kübra (BüyükKiyâmet) olarak anilir.
Küçük kiyâmet (ölüm) ile baslayan ve büyük kiyâmet'e kadar süren dönemKabir Hayati ya da Berzah olarak adlandirilir. Kabir Hayati içinde Münker veNekir adli meleklerin sorgusu ve ölünün mü'min ya da kâfir olusuna göremutluluk ya da azab vardir. Kabir Hayati'na iliskin bir hadisinde Hz. Peygamber(s.a.s) kabri ya Cennet bahçelerinden bir bahçe, ya da Cehennem çukurlarindanbir çukur olarak nitelemistir (Tirmizî, Kiyâmet, 26). Bir baska hadiste de Münkerve Nekir'in sorgusundan sonra ölünün nimetlendirildigi yadaazaba ugratildigianlatilir. Buna göre Mü'minin mezari yetmis arsin genisletilir, aydinlatilirve ona "Zifafa giren ve sadece en çok sevdigi kisi tarafindan uyandirilansahis gibi Mahser gününe kadar uyumana devam et" denilir. Münafikkisinin mezarina da "Bu adami alabildigine sikistir" emri verilir.Yer, cendere gibi adami, kemikleri hurdahas oluncaya kadar sikistirir ve ölüyeniden dirilene kadar böyle iskence görür (Tirmizi, Cenaiz; 70).
Küçük Alâmetler:
Kiyamet gününün yaklasmaktaoldugunu haber veren belirtiler.
Insanlarin bina yapmakta birbiriyle yarismalari
Insanlarin ölümü temenni etmeleri
Câriyenin efendisini dogurmasi
Firat nehrinin sularinin çekilerek, nehir yatagindan altin çikmasi
Ikisi de hak iddiasinda bulunan iki büyük Islâm ordusunun birbiriyle savasmasi
Islâmî ilimlerin ortadan kalkmasi, cehaletin artmasi
Depremlerin çogalmasi
Cinâyetlerin çogalmasi, fitnelerin zuhur etmesi
Yahudilerle Müslümanlarin savasmalari, Müslümanlarin Yahudileri öldürmesi
Zinanin açikça islenmesi, içki tüketiminin artmasi, kadinlarin çogalip erkeklerin azalmasi
Namaz büyük bir yük ve külfet sayilacak
Kadinlarin saltanat devri baslayacak
Büyük Alâmetler:
Kiyametin kopacagina dair sonbelirtilerdir
Deccal'in ortaya çikisi
Duhan'in çikisi: Duman anlamina gelir. Kiyamet kopmadan önce bütün dünyayi saracak. " O halde, semanin apasikar bir duman getirecegi günü gözetle " (Duhan Suresi : 10)
Dabbetü'l-arz'in çikisi
Günesin Batidan dogmasi
Hazreti Isa (a.s)'in inmesi
Ye'cûc ve Me'cûc'ün çikisi
Çöküntü
Ates : Yemen'den çikacak olan büyük bir atesin insanlari önüne katarak sürmesi.
Mehdî'nin çikmasi
MEHDI ALEYHISSELAM
Seyyid Muhammed bin Rasul el Berzenci, el-Isaa li Esrat-is-Saaadli eserinde diyor ki: "Isa Aleyhisselam, bir ikindi namazinda inecektir.Namaza kamet edildigi halde imam geriye çekilecek ve O imam olacak; RasûlullahSallallahu Aleyhi ve Sellam'im sünneti üzere namazi kildiracaktir. BinaenaleyhIsa Aleyhisselam'in Mehdi' ye sabah namazinda iktida edecegini beyan edenhadisler tevil edilir."
Bizim için Isa Aleyhisselam'in veya Mehdi'den hangisininhangisine imametlik yapacagini bilmek söz konusu degildir. Her iki vecihde muhtemeldir. Nitekim Aliyy-ul-Kari el-Mesreb-ul Verdi fi Mesheb-il-Mehdi adlieserde bu hususta varid olan tüm hadisleri bir araya getirerek uzun uzadiyaizahta bulunmustur.
Ebu Bekr Siddik'a (r.a) Rasûlullah'in (sav) Halifesidenilmesine ragmen, Mehdi Aleyhisselam'a Halifetullah denilir. El-Örf-ül-Verdiadli eserde Imam Suyuti, Ibnu Sirin'in Mehdi'nin fazileti hakkinda naklettigihadislerin sahih oldugunu tasrih etmistir.
Isa Aleyhisselam'in inisi, Mehdi Aleyhisselam'in hilafetinin sonzamanlarindadir. Çünkü Mehdi Aleyhisselam'in hilafet devresi kirk; Isa Aleyhisselam'in inisinden sonra yer yüzünde yasamasi, üç ile dokuz yilarasidir.
Evet Mehdi Aleyhisselam dahi manevi bir sahsiyet degil, herkesinisitecegi, birçoklarinin da görecegi sahistir; sultandir ve halifedir. YineSeyyid Muhammed Berzenci diyor ki: "Mehdi Aleyhisselam'in varligi; gelecegive kendisinin Hazret-i Fatima' nin evladindan olacagi manevi tevatür derecesineulasan hadisler varid olmustur. Bunca hadisleri inkar etmeye, bir mü'min cüretetmez. "Meryem oglu Isa' dan baska mehdi yoktur." mealinde varid olanhadis zayif olmakla beraber, Huffaz'in yaninda, tevil edilmesi vacibdir. YaniIsa Aleyhisselam nebi ve rasul oldugu, kendisine vahiy geldiginden dolayi, MehdiAleyhisselam onunla istisâre etmeksizin mehdilik yapmaz. Bu da MehdiAleyhisselam'in, Isa Aleyhisselam'a vezir oldugu devrededir. Hafiz Ibnu KayyimMennar' da diyor ki: "Meryem oglu Isa'dan baska Mehdi yoktur."hadisini Ibnu Mace tahric ettiyse de, hadis zayif oldugundan hüccete yararlidegildir" Münavi de aynini söylemektedir. Hatiboglu, Sünen-i IbnuMace'nin serhinde bir açiklama yazmistir.
Mehdi Aleyhisselam'in zuhurundan önce görülecekalametler de söyledir:
a - Firat nehrinin açilmasidir.
b - Ramazanin ilk gecesinde ayin, onbesinci gecesinde günesin tutulmasidirki,ondan önce bir ayda böyle görülmemistir.
c - Ayni ramazanda ayin üçüncü bir kez tutulmasidir.
d - Kitlik ve kurakligin siddetlenmesidir.
e - Kuyruklu yildizin çok parlak olarak sarkta görülmesidir.
f - Gökte siddetli bir karanlik ve kirmiziligin çikip yayilmasidir.
g - Her dille, Mehdi'nin gelisini ilan eden seslerdir. Birinci nidaedilisinde,yer yüzünde yasayan hiçbir kimse yoktur ki isitmesin.
h - Zilkade ayinda harbin baslamasi.
i - Zilhicce ayinda hacilarin soyulmasi da olacaktir.
Mehdi Aleyhisselam'in alametleri sunlardir:
a - Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in gömlegi, kilicive bayragi yanindadir. Bayragi üzerinde "Allah için biat" yazilidir
b - Yukardan devamli bir ses gelir: “ Bu Allah'in halifesidir tabi' olun.”
c - Karsisinda kendine uzanmis biat eli vardir.
d - Isaret ettigi kus, eline konar.
e - Kendisine karsi gelen bir ordu, Medine ile Mekke arasinda yere batar.
f - Gökten bir nida duyulur: “ Ey insanlar! Münafiklarin, zalimlerin, tâbi'lerinin sonu gelmistir. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ümmetligindenbaskasinda hiçbir seref yoktur. Haydi, Mekke'ye dogru!. Mehdi'nin ordusunailtihak!.”
g - Yer küresi içinden madenler, sütunlar gibi kendisine fiskirir.
h - Mekke'de defnedilmis hazineyi açiga çikartir ve Allah yolunda bunlariharcar.
i - Musa Aleyhisselam'in zamanindaki Tabut-us-Sekine, Antakya'nin birmagarasindan çikartilip ulastirilacaktir.
j - Kendisini gören birçok yahudiler dahi müslüman olacaktir.
k - Ve özellikle Horasan tarafindan siyah bayraklariyla yardimina bir ordu vekavim kosacaktir. yazan dervis kaynak
Bismillâhirrahmânirrahîm
1. Kıyamet gününe yemin ederim.
2. Kendini kınayan (pişmanlık duyan) nefse yemin ederim (diriltilip hesaba çekileceksiniz).
3. İnsan, kendisinin kemiklerini biraraya toplayamayacağımızı mı sanır?
4. Evet, bizim, onun parmak uçlarını(izlerini) bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter.
5. Fakat insan önündekini (kıyameti) yalanlamak ister.
6. "Kıyamet günü ne zamanmış?" diye sorar.
7. İşte, göz kamaştığı,
8.Ay tutulduğu,
9.Güneşle ay biraraya getirildiği zaman!
10. O gün insan, "Kaçacak yer neresi!" diyecektir.
11. Hayır, hayır! (Kaçıp) sığınacak yer yoktur!
12. O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.
13. O gün insana, ileri götürdüğü ve geri bıraktığı ne varsa bildirilir.
14. Artık insan, kendi kendinin şahididir.
15. İsterse özürlerini sayıp döksün.
16. (Resûlüm!) onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma.
17. Şüphesiz onu, toplamak (senin kalbine yerleştirmek) ve onu okutmak bize aittir.
18. O halde, biz onu okuduğumuz zaman, sen onun okunuşunu takip et.
19. Sonra şüphen olmasınki, onu açıklamak da bize aittir.
20. Hayır! Doğrusu siz, çarçabuk geçeni (dünya hayatını ve nimetlerini) seviyorsunuz da,
21. Ahireti bırakıyorsunuz.
22. Yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parıldayacaktır.
23. Rablerine bakacaklardır (O'nu göreceklerdir).
24. Yüzler de vardır ki, o gün buruşacaktır;
25. Kendilerinin, bel kemiklerini kıran bir felâkete uğratılacağını sezeceklerdir.
26. Artık gözünüzü açın! Ne zaman ki can köprücük kemiğine dayanır,
27. "Tedavi edebilecek kimdir?" denir.
28. (Can çekişen) bunun gerçek bir ayrılış olduğunu anlar.
29. Ve bacak bacağa dolaşır.
30. İşte o gün sevkedilecek yer, sadece Rabbinin huzurudur.
31. İşte o, (Peygamber'in getirdiğini) doğru kabul etmemiş, namaz da kılmamıştı.
32. Aksine yalan saymış ve yüz çevirmişti.
33. Sonra da çalım sata sata yürüyerek kendi ehline (taraftarlarına) gitmişti.
34. Lâyıktır (o azap) sana, lâyık!
35. Evet, lâyıktır sana (o azap) lâyık!
36. İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı sanır!
37. O, (döl yatağına) akıtılan meninin içinden bir nutfe (sperm) değil miydi?
38. Sonra bu, alaka (aşılanmış yumurta) olmuş, derken Allah onu (insan biçiminde) yaratıp şekillendirmişti.
39. Ondan da iki eşi, yani erkek ve dişiyi var etmişti.
40. Peki (bunları yapan) Allah'ın, ölüleri tekrar diriltmeye gücü yetmez mi?
